第1篇：唐太宗与魏征的故事

导语：唐太宗时期有两位非常有名的言官，他们就是魏征和房玄龄，那么他们和皇帝的关系如何呢?一起来了解一下吧!

据史书记载，唐太宗爱玩鹞鹰，一天，他正捧着一只鹞鹰在宫门外把玩，突然看见谏议大夫魏征迎面向他走来，惊慌之余，唐太宗把鹞鹰藏进了自己的衣袖里，等魏征走了后才敢拿出来。然而出人意料的是，鹞鹰因在唐太宗的袖中藏得过久，早已窒息而死了!

若依“君君臣臣父父子子”的那一套，作为臣子的魏征应该怕天子唐太宗才对，从古到今哪有皇帝怕臣子的，除非那个皇帝是个已经被架空了的“傀儡”皇帝!然而，事情就是这么怪，历史上少有的明君唐太宗竟真的怕他手下的谏议大夫魏征，而且还怕得那么窝囊，竟然连只鹞鹰也不敢当着他的面玩!读者若要问个中的“蹊跷”，笔者以为，可以用“贤明”二字概况。也就是说，唐太宗怕魏征是因为他个人品格中的“贤明”因子。

笔者这么说是有来由的。这事若摊在一个好“我行我素”、信奉“在我死后哪怕洪水滔天”的昏君头上，他才不会怕谁呢。天下都是我的，老子是真正的“天下第一”，玩玩鹞鹰怎么了?我就是当众玩别的谁又能把我怎么样?你魏征的舌头要是发痒，我就把它割出来扔水里凉快凉快去，看今后谁还敢对老子说三道四!唐太宗不是这种“率*而为”的昏君，唐太宗的贤明在于他是一个深通“水能载舟，亦能覆舟”之理的皇帝，他懂得*山要“坐在老百姓的心上”才能千秋万代。而要把“*山坐在老百姓心上”，作为皇帝的他就必须严于律己，虚心纳谏。他知道，自己作为一国之主，应该勤于政事，切不可玩物丧志，而成天宠*弄鹰则更是人君之大忌。正因为有此胸怀与见识，唐太宗才“下意识”地怕起忠心耿耿的魏征来。唐太宗的这一“怕”，“怕”出的是一代明君虚怀若谷知错就改的气度，“怕”出的是一代明君“天下为重”的风采。

当然，若要从唐太宗这一“怕”的深层次心理及体制原因来说，他“怕”的其实不是魏征这个人，他怕的是此事捅出去坏了形象失了民心，瞎了永保*山万万年的千秋大计啊!其动机还是从自身的利益出发的。这也是他作为一个封建帝王的本质使然。因此，若从本源上来看，与其说唐太宗这是怕魏征，不如说是怕天下百姓更符合实际。

唐太宗式的“怕”还远不是爱，若要今之为官者去学习，层次的确太低。但考虑到“初级阶段”的实际，为官主政，能够因“畏”民“怕”民而勇于约束自己，毕竟要比轻民贱民愚民欺民压榨*甚至鱼肉*的人要好得多。

第2篇：关于魏征与唐太宗的故事

关于魏征与唐太宗的故事

玄武门之变后，有人向秦王李世民告发，东宫有个官员，名叫魏征，曾经参加过李密和窦建德的起义*，李密和窦建德失败之后，魏征到了长安，在太子建成手下干过事，还曾经劝说建成杀害秦王。

秦王听了，立刻派人把魏征找来。

魏征见了秦王，秦王板起脸问他说:[你为什么在我们兄弟中挑拨离间，" 左右的大臣听秦王这样发问，以为是要算魏征的老账，都替魏征捏了一把汗。但是魏征却神态自若，不慌不忙地回答说:[可惜那时候太子没听我的话。要不然，也不会发生这样的事了。"

秦王听了，觉得魏征说话直爽，很有胆识，不但没责怪魏征，反而和颜悦*地说:[这已经是过去的事，就不用再提了。"

唐太宗即位以后，把魏征提拔为谏议大夫(官名)，还选用了一批建成、元吉手下的人做官。原来秦王府的官员都不服气，背后嘀咕说:[我们跟着皇上多少年。现在皇上封官拜爵，反而让东宫、齐王府的人先沾了光，这算什么规矩，" 宰相房玄龄把这番话告诉了唐太宗。唐太宗笑着说:[朝廷设置官员，为的是治理国家，应该选拔贤才，怎么能拿关系来作选人的标准呢。如果新来的人有才能，老的没有才能，就不能排斥新的，任用老的啊-"

大家听了，才没有话说。

唐太宗不记旧恨，选用人才，而且鼓励大臣们把意见当面说出来。在他的鼓励之下，大臣们也敢于说话了。特别是魏征，对朝廷大事，都想得很周到，有什么意见就在唐太宗面前直说。唐太宗也特别信任他，常常把他召进内宫，听取他的意见。

有一次，唐太宗问魏征说:[历史上的人君，为什么有的人明智，有的人昏庸，" 魏征说:[多听听各方面的意见，就明智;只听单方面的话，就昏庸(文言是?兼听则明，偏听则暗?)。"他还举了历史上尧、舜和秦二世、梁武帝、隋炀帝等例子，说:[治理天下的人君如果能够采纳下面的意见，那末下情就能上达，他的亲信要想蒙蔽也蒙蔽不了。"

唐太宗连连点头说:[你说得多好啊-"

又有一天，唐太宗读完隋炀帝的文集，跟左右大臣说:[我看隋炀帝这个人，学问渊博，也懂得尧、舜好，桀、纣不好，为什么干出事来这么荒唐，" 魏征接口说:[一个皇帝光靠聪明渊博不行，还应该虚心倾听臣子的意见。隋炀帝自以为才高，骄傲自信，说的是尧舜的话，干的是桀纣的事，到后来糊里糊涂，就自取灭亡了。"唐太宗听了，感触很深，叹了口气说:[唉，过去的教训，就是我们的老师啊-"

唐太宗看到他的统治巩固下来，心里高兴。他觉得大臣们劝告他的话很有帮助，就向他们说:[治国好比治病，病虽然好了，还得好好休养，不能放松。现在中原安定，四方归服，自古以来，很少有这样的日子。但是我还得十分谨慎，只怕不能保持长久。所以我要多听听你们的谏言才好。"

魏征说:[陛下能够在安定的环境里想到危急的日子，太叫人高兴了(文言是?居安思危?)。"

以后，魏征提的意见越来越多。他看到太宗有不对的地方，就当面力争。有时候，唐太宗听得不是滋味，沉下了脸，魏征还是照样说下去，叫唐太宗下不了台阶。 有一次，魏征在上朝的时候，跟唐太宗争得面红耳赤。唐太宗实在听不下去，想要发作，又怕在大臣面前丢了自己接受意见的好名声，只好勉强忍住。退朝以后，他憋了一肚子气回到内宫，见了他的妻子长孙皇后，气冲冲地说:[总有一天，我要杀死这个乡巴佬-"

长孙皇后很少见太宗发那么大的火，问他说:[不知道陛下想杀哪一个，" 唐太宗说:[还不是那个魏征-他总是当着大家的面侮辱我，叫我实在忍受不了-" 长孙皇后听了，一声不吭，回到自己的内室，换了一套朝见的礼服，向太宗下拜。 唐太宗惊奇地问道:[你这是干什么，"

长孙皇后说:[我听说英明的天子才有正直的大臣，现在魏征这样正直，正说明陛下的英明，我怎么能不向陛下祝贺呢-"

这一番话就像一盆清凉的水，把太宗满腔怒火浇熄了。

后来，他不但不记魏征的恨，反而夸奖魏征说:[人家都说魏征举止粗鲁，我看这正是他妩媚可爱的地方哩-"

公元643年，那位直言敢谏的魏征病死了。唐太宗很难过，他流着眼泪说:[一个人用铜作镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正;用历史作镜子，可以看到国家兴亡的原因;用人作镜子，可以发现自己做得对不对。魏征一死，我就少了一面好镜子了。"

由于唐太宗重用人才，能采纳大臣的直谏，*比较开明，而且注意减轻百姓的劳役，采取了一些发展生产的措施，唐朝初期经济出现了繁荣景象，社会秩序比较安定，历史上把这段时期称做[贞观之治"

太宗曾说，魏征就是朕的镜子。

第3篇：唐太宗怒砸魏征墓的历史故事

唐太宗与魏征，一个有纳谏雅量，一个能忠直敢言，公认为最完美的君臣关系。

魏征辅佐唐太宗17年，先后上书200余次。在魏征的严密*下，唐太宗的日子过得很不舒坦。面对魏征一再触逆鳞，唐太宗每次都是虚心接受，甚至像男人欣赏女人一样，觉得魏征妩媚可爱。甚至还为这种君臣关系总结了一套套理论，比如说自己是金属的话，魏征就是那锻造的良匠；比如说魏征是镜子的话，他就是那照镜子的人。

贞观17年，魏征病重，唐太宗多次亲临魏征府看他，给他送*，将公主许给魏征做儿媳。魏征死后，唐太宗罢朝五天致哀，昭以一品官的礼节送葬，亲自撰写碑文，刻于石碑上。这种荣耀，前所未有。一代君臣之间的知音佳话，如果演绎到此结束，应该是划上一个相当完美的句号了。

哪曾想，就在魏征死的同一年，太子李承乾谋反。魏征极力举荐的两个人，吏部尚书侯君集、中书侍郎杜正伦都被牵扯进来。唐太宗很生气，你魏征说他们有宰相之才，竟然串在一起害我。于是唐太宗自贱天子金口玉言的名声，解除了公主与魏征之子的婚约，还推倒了亲手为魏征撰写的墓碑。

这个细节让人深思，唐太宗为什么发这么大的火？原来，唐太宗对魏征早有不满，这次不过是借题发挥。

有一次，唐太宗生病，想搬到一个旧*子里住，打算将旧*子装修一下。然而，外面都在议论，说皇上要用十车铜建造一个望陵台。唐太宗下令追查，发现竟然是魏征造的谣。他与魏征当场对质，魏征辩解说：“这种夸张只是为了诤谏的需要，危言耸听也是为了大唐的*山啊！”

面对魏征的狡辩，唐太宗非常恼火，大发牢骚，一向态度强硬的魏征不得不服软，老老实实承认错误，还向唐太宗感谢不杀之恩。

魏征对诤谏这项工作似乎上了瘾，将多年诤谏内容都作了记录，曾将这种记录拿给史官褚遂良看，明摆着是希望褚遂良给他记上一笔，好留名青史。

唐太宗听说这事以后，也相当生气。

先前唐太宗已经同意把公主许配给魏征长子魏书玉，这时也后悔了，下旨解除婚约。到后来他越想越恼火，就砸了魏征的墓碑。

在砸了魏征的墓碑不久，唐太宗亲征高丽，劳民伤财，最终撤回中原。唐太宗长叹道：“如果有魏征在，不使朕此行也！”他突然想起了魏征的好，又派人到魏征墓前悼念了一番，并且将当初推到的墓碑立了起来。