《《寡人之于国也》教案》这是优秀的教案文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！

　　一、学习目标：

　　1、了解孟子的仁政思想。

　　2、理解文言常用词语和句式。

　　3、通过朗读体会孟子长于雄辩的语言特色。

　　4、多义词义项的归纳和孟子仁政思想的理解。

　　5、课文中“以五十步笑百步”的比喻的理解。

　　二、问题导学：

　　(一)第一部分自主学习(作者背景、字词积累、思路与结构)

　　1、背景：

　　战国中期，诸侯争城夺地，征战不断;人民徭役繁重，朝不保夕;社会混乱，礼制崩坏。

　　魏国曾是强国，但在梁惠王统治期间，连遭强秦重创，内忧外患，以至都城由安邑迁至大梁。加上横征暴敛以及生产力水平低下，造成人口减少，兵员和劳动力匮乏。

　　为达到富国强兵、问鼎天下的目的，各国诸侯的当务之急是增殖人口。梁惠王理所当然会为“邻国之民不加少，寡人之民不加多”而忧心忡忡。

　　2、作者简介

　　孟子，是孔子之孙孔伋(字子思)的再传弟子，著名的思想家、政治家和教育家。他把孔子侧重于道德修养的“仁”，发展为他的政治论“仁政”，提出“性善论”，提出民贵君轻的思想,故后世常“孔孟”并称，元文宗时封他为“亚圣”。

　　(二)第二部分小组合作(学习重点)

　　教学要点:文言知识点梳理

　　1.词类活用

　　1).则移其民于河东

　　2).填然鼓之

　　3).养生丧死无憾

　　4).树之以桑。

　　5).可以衣帛矣。

　　6).谨庠序之教

　　7).然而不王者。

　　8).王无罪岁

　　2.文言句式

　　1).“直不百步耳”

　　2).“是亦走也”

　　3).“是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’?”

　　3、通假字

　　无望民之多于邻国无失其时

　　颁白者不负戴于道路涂有饿莩而不知发

　　4、古今异义

　　1)河内凶。2)邻国之民不加少。

　　3)或百步而后止。4)兵刃既接弃甲曳兵而走。

　　5)谷不可胜食也。

　　(三)第三部分展示内容(学习难点)

　　一、诵读、梳理第一段

　　1、梁惠王说:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。”梁惠王觉得自己对国家政务尽心尽力了。具体做法有哪些?

　　2、梁惠王施行这样的政策,结果如何?

　　3、用一句话来概括,梁惠王的困惑在哪里?

　　二.诵读、疏通二、三、四段

　　1、梁惠王拿自己于国与邻国之政比较,孟子为什么不直接阐明意见,而用“请以战喻”?

　　2、孟子不直接回答梁惠王两国比较的问题,而比较了什么?

　　3、“五十步笑百步”已成为人们经常使用的成语,含义是什么?

　　三、诵读第五段。

　　本段内容是“使民加多”的根本措施，这也是孟子“仁政”思想的具体内容。

　　1、提问：他的“仁政”思想的具体内容是什么?包括几个方面?

　　2、提问：孟子认为如果梁惠王能够做到什么措施就可以统治国家了?

　　3、提问：实行王道以后的结果应该是什么样子呢?

　　4、提问：哪两句写出诸侯贵族和下层百姓的不同情况,目的何在?使用了什么手法?

　　5、提问：孟子的“仁政”思想体现在哪里?

　　6、总结孟子的仁政思想

　　三、达标测试

　　1.下列四句中的“请”与“请问贵姓”的“请”用法相用的两项是(　)

　　A.王好战，请以战喻　　　　　　　　　B.曹刿请见

　　C.今吾以十倍之地，请广于君　　　　　D.可以一战，战则请从

　　2.下列各句中加点的词语与现代汉语用法相同的一项是(　)

　　A.养生丧死无憾，王道之始也　　　B.五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣

　　C.夫颛臾，者先王以为东蒙王　　　　D.忠之属也，可以一战

　　3.下列各句中的“以”字，用作连词的一项是()，用作介词而又处于相同句式当中的两项是()

　　A.是社稷之臣也，何以伐为?　　　　　B.远人不服，则修文德以来之。

　　C.王好战，请以战喻　　　　　　　　　D.以五十步笑百步，则何如?

　　E.五亩之宅，树之以桑F.斧斤以时入山林，林木不可胜用也。

　　G.谨庠序之教，申之以孝悌之义。

　　4.下面加点词语解释不正确的是(　)

　　A.斧斤以时入山林(按照季节)　　　　　　　　　　B.五亩之宅，树之以桑(种植)

　　C.谨庠序之教，申之以教悌之义(秩序;敬爱兄长)　D.谷不可胜食(泛指粮食)

　　补充练习

　　孟子，名轲，字子舆，战国时著名的思想家、政治家和教育家。他继承并发展了孔子“仁”的学说，被尊为儒家的第二号圣人——“亚圣”。孟子故里邹城市，位于山东省南部，与孔子的故乡曲阜毗邻，很早就被人们合称为“邹鲁”。

　　孟子的思想：

　　1、民为贵，社稷次之，君为轻

　　2、人皆可以尧舜

　　3、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此所谓大丈夫。

　　4、老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼

　　5、人性之善也，犹水之就下也;人无有不善，水无有不下”。

　　6、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤空乏其身,行拂乱其所为，,所以动心忍性，增益其所不能。

　　7、天时不如地利，地利不如人和

　　8、得道者多助，失道者寡助

　　9、恻隐之心，人皆有之

　　10、男女授受不亲

　　颁白者不负戴于道路者

　　(2)涂有饿殍而不知发

　　(3)直不百步耳

　　(4)则无望民之多于邻国也

　　填然鼓之(2)七十者衣帛食肉

　　(3)黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也

　　(4)树之以桑(5)王无罪岁

　　1、请以战喻2、是使民养生丧死无憾也

　　谨庠序之教

　　则移其民于河东，移其粟于河内

　　未之有也

　　申之以孝悌之义2、树之以桑

　　3、则无望民之多于领国也

　　1、直不百步耳，是亦走也直……耳，是…也

　　2、或百步而后止，或五十步而后止或…或…

　　3、是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也”?

　　河内凶2、邻国之民不加少

　　或百步而后止4、兵刃既接弃甲曳兵而走

　　5、谷不可胜食也6、数罟不入洿池

　　7、树之以桑8、七十者可以食肉矣

《寡人之于国也》教案