革命圣地井冈山红色故事7篇

在全国的革命圣地中,有一个名字与中国革命一样辉煌,这就是井冈山。下面是小编整理的革命圣地井冈山红色故事，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家有所帮助。

革命圣地井冈山红色故事（篇1）

1928年2月，工农革命军攻下宁冈新城。在这次战斗中，击毙了敌营长王国桢，活捉了伪县长张开阳。这是工农革命军上井冈山以后取得的第一个大胜仗。

新城战斗胜利后，有打扫战场的，有冲县衙门进行搜索的。县赤卫队队长蔡德华在县长张开阳的办公室翻抽屉时，突然掉下了一样东西，蔡德华捡起来一看，原来是一本土黄色的硬壳笔记本，他翻了翻，发现里面只有几页写了字。当时为了培养工农革命军和地方武装的指挥员，1927年12月，工农革命军就在龙江书院创办了第一期军官教导队，学员们由边界各县选派工农分子和部队中的干部参加，学习时间为三个月，毕业后，就回到部队或是地方上，担任红军的下级军官或赤卫队的指挥官。受中共宁冈县党组织的派遣，蔡德华参加了第一期军官教导队的培训。因为平常在教导队学习，想要有一张纸、一支笔，那可真是难上加难啊。所以，蔡德华向上级汇报并经过请求同意后，就把它留作自己做记录本了。

在往后的学习中，蔡德华更加地专心听讲，认真记录。从这本笔记本中我们就可以看到蔡德华学习的内容。1929年初，红四军主力离开了井冈山，根据地的斗争形势日益严峻，蔡德华把自己保存的文件和资料装在竹筒里，藏在屋檐下，在坚持井冈山斗争的岁月里，蔡德华英勇牺牲了。1979年10月，他的儿子蔡菊妹拆除老屋翻盖新房时，工匠们见屋檐跌落一节用油纸封口的竹筒，以为里面装有值钱的东西，打开一看，全是些写了字的纸张，由于当时群众并不知其重要性，所以毫不在意，有的还用这些纸张卷生烟。当文物工作人员发现时，赶紧把剩下的这些散装的纸张拿回去整理之后加以收藏。

这是笔记本存有33张计66页，底页盖有蔡德华等人印章共17枚。其第1页至第12页为敌县长张开阳前往宁冈县赴任时的记事等，其余的就是蔡德华的笔记了。蔡德华是将笔记本反过来，由后往前使用的，有用钢笔写的，也有用铅笔写的。里面不仅记有蔡德华参加扩大会议，听取政纲报告和宣传分田分房屋的内容，以及抄写的国际歌、工农兵歌等内容，同时还记有毛泽东1928年2月24日为学员们讲政治课的十条内容。

毛泽东非常重视从思想上建党的问题，为了加强党的思想教育，特委举办了党团训练班，培训党的工作干部。在大革命失败、白色恐怖弥漫的血雨腥风环境下，共产党进行了艰苦卓绝的斗争，取得了伟大成就，在这期间,富有成效的干部教育工作也起到了相当重要的作用。

革命圣地井冈山红色故事（篇2）

曾宝华，1898年生于遂川县原横岭乡茂园村坛子坑一个贫苦农民家庭。为了穷人掌“印把子”献躯时只有32岁。

早年，曾宝华受当地土豪劣绅的欺压，父母被逼死，妻子被凌辱自缢身亡。胳膊拧不过大腿，曾宝华只得流落到万安等地，寻觅报仇雪恨的道路。

1925年，曾宝华在广东参加了国民革命军，当了一等兵。1926年秋季北伐军打到遂川，曾宝华报仇雪恨的日子终于来到了，他带兵征收土豪劣绅的军需款，横岭乡茂园村的地主豪绅冯久远、曾贞林、曾智水、曾信圭等都是被征对象，杀了他们的猪，清了他们谷仓，罚了他们的款，为穷人消了怒气。

大革命失败后，曾宝华回到万安乡下种田为生，但一直和万安地下党组织保持联系，在遂、万两县党的组织下参加了1927年遂万农民自卫军遂川劫牢战斗。1928年1月，毛泽东率工农革命军进驻遂川城，点燃了遂川的星星之火。横岭乡茂园村实现全坑一片红，被命名为“全安乡”。曾宝华听到音讯后带着妻子郭桂英回到了老家茂园。他带领穷苦农民冲进大土豪郭老会家杀猪、担谷、捡家产，积极投身到革命运动当中。

曾宝华从农协会主席李邦万那里得知全安乡苏维埃政府没有公章时，说：“得马上刊刻，公章就是印把子，不能没有。”李邦万说：“你读过书，断文认字，给起个图样吧!”曾宝华接受任务后，左描右绘，反复琢磨，终于拿出了清样，经主席认可，次日请最精的木匠刊刻好公章，乡亲们细心地抚摸着这颗大印，万分激动地说：“我们穷人的一切都和这颗大印联系在一起。”

1930年10月，陈毅、毛泽覃率红军再次打回遂川，土地革命、政权建设再兴高潮。原全安乡苏维埃政府改名为“遂川县第三区第十三乡苏维埃政府”。曾宝华被选为赤卫队长，其妻郭桂英被选为第三区妇女主任，曾宝华连夜设计政府公章图样，第二天就交付使用。人民的“印把子”行使神圣权利，大长了作田人的志气，煞了土豪劣绅威风。

1930年冬，红军走了，遂川重新陷入危险之中，茂园村也不例外。郭老会等地主武装在遂川对革命群众进行疯狂报复，他们得知全安乡苏维埃政府还保存着一枚印章，便瞄上了赤卫队队长曾宝华一家。敌人把曾宝华关进水牢，每天严刑拷打，要他说出大印的下落。最后曾宝华被敌人打死。然后敌人又抓来了曾宝华的妻子郭桂英和他的儿子曾长生，当着郭桂英的面用铁锤一下一下地砸孩子，孩子被活活砸死。最后敌人又将郭桂英活活打死。

更为残忍的是事隔不久，郭老会的人又将曾宝华三人尸体挖出来，碎尸后用箩筐挑到山上用柴火烧尸灭迹。

解放后，党和人民为怀念惨遭杀害的曾宝华、郭桂英和小生命曾长生，在烈士遇难的地方，挖土葬于烈士墓内。杀害曾宝华一家的凶手也得到应有的惩处。

在曾宝华一家人的眼里，这不是一枚普通的印章，更是人民政权的象征，他们用生命捍卫着对自由、平等、幸福的向往。今天，对理想信念的检验，不像战争年代那样要付出生命和鲜血的代价，但依然可以分出优劣高低。我们当今需要是一份坚持、一份承诺，是对本色的一种坚守。

革命圣地井冈山红色故事（篇3）

1928年的一天，周介甫和赤卫队长邝金山带领几十个赤卫队员到山下去打土豪。正在审问土豪之时，突然被一百多个挨户团团兵把赤卫队包围了。当时赤卫队员的武器是极其落后的，根本无法与挨户团的武器装备相抗衡。为了保存革命力量，由队长邝金山带大队先走，周介甫带小队断后，掩护大队往深山撤退。

在成功完成掩护任务的返回过程中，周介甫这一支小队几次与敌人相遇，激战中，有的战士被俘、有的战士被杀，最后只剩下了周介甫一人，他利用树木与草丛的掩护，与敌人周旋，把敌人拖得疲惫不堪。周介甫一路退却着，最后退到了一处无法再退的悬崖绝壁处。前有追兵，后无逃路，而且子弹也已打光，只有一把大刀，周介甫咬紧牙关，搬起身边的石头向敌人砸去，当即砸死了好几个敌军。石头扔完了，敌人像马蜂一样地包围上来，周介甫又挥舞着大刀，与敌人展开了肉搏战，左劈右砍，后面的敌人被他的勇猛给震慑住了，不敢上前。

这时，敌人把人员分成多个小队，四面包围他，与他前后来回拼刺，就是想把他拖得筋疲力尽之后再捉活的。周介甫虽也看出了他们的意图，但又不得不招架，一时间杀得性起……然而，因体力消耗太大，他的刀越来越慢，越来越无力了，最后大刀一下子被敌人击落在地上。敌人奸笑着围了上来。眼看着就有被活捉的危险，但周介甫毫不畏惧，他大义凛然地说，告诉你们，想活捉我，没门。说完他转过去纵身跳下悬崖。敌人被他这种宁死不屈的气魄给吓倒了，只好对着悬崖下面胡乱地放了几枪，就垂头丧气地走了。

然而，周介甫跳下悬崖后，被崖壁上的树枝挡了好几次，最后掉在崖底软软的沙滩上，他并未摔死，只是昏死过去了，后来被一个好心的山民发现而获救。

从此，周介甫跳崖不死的英雄事迹迅速在当地传开了。

在革命战争年代，无数志士的革命的英雄主义，就是在斗争中不怕艰难险阻，不怕流血牺牲，英勇战斗，视死如归的英雄气概。他们为了革命的利益和需要，不仅可以牺牲自已的某些利益，而且可以毫不犹豫地贡献出自己宝贵的生命。这种革命的英雄主义，这种大无畏的英雄气概，是爱国主义、集体主义、共产主义的集中体现，是我们国家和中华民族的重要精神武器，必须不断地加以继承和发扬。

革命圣地井冈山红色故事（篇4）

在井冈山茨坪西南面的荆竹山下有一块普普通通的花岗岩，长3米宽2米，顶端有裂纹，据说是雷击造成的，因此被称为“雷打石”。但这又是一块不普通的石头，因为它见证了一段历史，见证了一支新型人民军队军纪的诞生。

1927年10月23日，毛泽东率领工农革命军在荆竹山宿营，与王佐派来的代表朱持柳会谈，为上井冈山做准备。为了部队上山后能与王佐部搞好关系，防止违反群众纪律的事情发生，毛泽东在第二天出发前组织部队集合，登上“雷打石”，向大家训话并第一次提出工农革命军的“三大纪律”:第一，行动听指挥;第二，筹款要归公;第三，不拿老百姓一个红薯。

毛泽东深知严明的群众纪律对军队建设的重要性，在领导秋收起义时，就要求部队官兵对待人民群众说话要和气，买卖公平，不拉夫，不打人，不骂人。因为当时部队成分复杂，从旧军队过来参加革命的官兵还存在军阀作风，农军中相当一部分人小农意识严重，加之文盲占绝大多数，要把这样一支队伍改造成人民军队，仅凭说大道理是不行的。毛泽东实事求是，创造性地从日常行为入手，言语通俗，道理简单，易懂易行。部队上山后严守“三大纪律”，很快在井冈山站稳了脚跟。

“三大纪律”不仅在井冈山革命根据地得到很好地执行，也在其他红军部队得到广泛应用。鄂豫皖苏区创建初期，党代表吴焕先带领的红军部队被敌人围困在湖北黄安县紫云山区，已经断粮3天。最后突围时，吴焕先才准许每人从附近老乡的红薯地扒两个红薯充饥，在布上写明红军扒红薯吃的原因，包上5块银元，埋在红薯根下面。此事传开后，共产党和红军在群众中的威信迅速得到提升。

革命圣地井冈山红色故事（篇5）

在井冈山革命博物馆的大厅里，有一座油灯的雕塑，底座上镌刻有“星星之火可以燎原”。在八角楼上毛泽东那狭窄的卧室兼办公室的书桌上，也摆放着一盏普通的油灯。按照当时的规定，毛泽东的级别是可以点三根灯芯的，但毛泽东拒绝了，坚持只用一根灯芯。为什么?不为别的，就是为了省油。

井冈山的物资供应极为有限，按照当时的说法，这里“人口不满两千，产谷不满万担”。红军部队的到来使物资供应更显紧张。就拿油来说，山上只出产少量的茶油，炒菜要用油，点灯也要油，在敌人封锁下，外面的油根本进不来，除了节约，没有更好的办法。大家熟悉的歌谣:“红米饭，南瓜汤，秋茄子，味好香，餐餐吃得精打光。干稻草，软又黄。金丝被儿盖身上，不怕北风和大雪，暖暖和和入梦乡。”既体现了生活的真实，也有艺术的想象，反映了红军的艰苦奋斗精神和革命乐观精神。

实事求是地说，井冈山的红米饭不是那么好吃。一是产量低，亩产只有三四百斤;二是口感粗糙，难以下咽。今天的游客也只能是好奇的尝一尝，顿顿吃就够呛了。但是对当时的红军来说，这就是美味，不是能经常吃到的。南瓜能经常吃上吗?也不能。毛泽东在《井冈山前委对中央的报告》中说到:士兵中流传的谚语是“打倒资本家，天天吃南瓜”，可见，天天吃南瓜成了战士们的梦想和奢望。

毛泽东正是考虑到这些现实困难，在各方面率先垂范，精打细算。就是在这一根灯芯的微弱光亮下，他完成了《中国的红色政权为什么能够存在?》和《井冈山的斗争》等重要文章的写作。

革命圣地井冈山红色故事（篇6）

1935年5月上旬，中央红军长征从云南省皎平渡巧渡金沙江后，沿会理至西昌大道继续北上，准备渡过大渡河进入川西北。蒋介石急令第2路军前线总指挥薛岳率主力北渡金沙江向四川省西昌进击;令川军第24军主力在泸定至富林(今汉源)沿大渡河左岸筑堡阻击;以第20军主力及第21军一部向雅安、富林地区推进，加强大渡河以北的防御力量。企图凭借大渡河天险南攻北堵，围歼中央红军于大渡河以南地区。

大渡河是岷江的一大支流，河宽300米，水深流急，两岸是险峻的群山，地势险要，大部队通过极其困难。

5月24日晚，中央红军先头部队第1师第1团，经80多公里的急行军赶到大渡河右岸的安顺场。此地由川军2个连驻守，渡口有川军第24军第5旅第7团1个营筑堡防守。

当晚，红1团由团政治委员黎林率第2营到渡口下游佯攻，团长_率第1营冒雨分三路隐蔽接近安顺场，突然发起攻击，经20多分钟战斗，击溃川军2个连，占领了安顺场，并在渡口附近找到1只木船。

25日晨，刘伯承、聂荣臻亲临前沿阵地指挥。红1团第1营营长孙继先从第2连挑选17名勇士组成渡河突击队，连长熊尚林任队长，由帅士高等4名当地船工摆渡。7时强渡开始，岸上轻重武器同时开火，掩护突击队渡河，炮手赵章成两发迫击炮弹命中对岸碉堡。突击队冒着川军的密集枪弹和炮火，在激流中前进。快接近对岸时，川军向渡口反冲击，_命令再打两炮，正中川军。

突击队迅速登岸，并在右岸火力的支援下奋勇冲杀，击退川军的反扑，控制了渡口，后续部队及时渡河增援，一举击溃川军1个营，巩固了渡河点。

随后，红1军团第1师和干部团由此渡过了被国民党军视为不可逾越的天险大渡河。

革命圣地井冈山红色故事（篇7）

井冈山革命斗争时期，根据地物资严重匮乏。为解决粮食严重不足的问题，根据地军民就以南瓜替代主粮。战士们想方设法收集南瓜籽，有的还跑到破屋、大陇、黄坳等很远的地方去收集。收到种子后大家满山遍野种南瓜。

小井红军医院的领导、医护人员和伤病员也积极行动起来种南瓜，任务是每人四株。一些重伤员无法完成任务，轻伤病员就帮着分担。

有个姓赵的排长，腿部负了重伤，护士不让他出来，但他硬拿着拐杖，一拐一拐地爬上山坡，帮别人点籽浇水。一位连长伤很重，躺在床上不能动，便把通信员叫到床边，郑重地交代:“我现在动不了，请你代我种好四株南瓜。”通信员笑着说:“我已经种了十株，算上连长的份，已超额完成任务。”

山上的老百姓看见红军种南瓜，称赞道:“只听说当兵吃粮，按月发饷，但没有听过当兵的种粮，这样的部队真是头一次见到。”不久，战士们种的南瓜开始长叶了，南瓜苗顺着山坡往上爬。

战士们经常去拔草、捉虫、浇肥，根本用不着领导吩咐。有时执行任务回来，也要到山坡上看看自己种的南瓜长得怎么样。如果部队下山执行任务，出去的时间比较久，当地暴动队员和儿童团员就主动帮忙管理南瓜。

秋天到了，战士们种的南瓜长得又大又好，有的一个就有四五十斤重。

有的连在丰收时，还专门开了庆丰大会，在最大的几个南瓜上贴上红纸，上面写上这个南瓜是哪个班、排和个人种的，以示表扬。当时在红军中传唱的歌谣“红米饭，南瓜汤……秋茄子，味道香，餐餐吃得精打光”也一直流传到了今天。